Nos essentiels en catéchèse
Les essentiels de Suzanne Desrochers
Office de catéchèse du Québec
(décembre 2010)
Mes essentiels en catéchèse sont moins des éléments
de définition (répondant à la question « Quels
sont les attributs ou les caractéristiques de la catéchèse? »),
que des conditions préalables ou indispensables à la catéchèse: « Qu’est-ce
qui est vital ou qui donne vie à la catéchèse? ».
1. La Parole de Dieu est première.
« Ce qui était dès le commencement, ce que nous
avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et
que nos mains ont touché du Verbe de vie - car la vie s'est manifestée,
et nous avons vu et nous rendons témoignage et nous vous annonçons
la vie éternelle, qui était tournée vers le Père
et s'est manifestée à nous -, ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous
soyez en communion avec nous. Et notre communion est communion avec le Père
et avec son Fils Jésus Christ. Et nous vous écrivons cela pour
que notre joie soit complète. » (1Jn 1, 1-4)
La Parole de Dieu est la source et la raison d’être de la catéchèse.
Elle est don de Dieu le Père qui nous invite à nous reconnaître
comme ses fils et ses filles et qui nous appelle à la Vie en plénitude.
La Parole de Dieu prend corps dans la communauté de tous ceux et celles
qui, à la suite du Christ, Verbe de Dieu fait chair, l’accueillent
librement et la font retentir en paroles et en actes.
2. La catéchèse est au service d’une relation
entre Dieu et l’Humain.
« Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l'aube : mon âme
a soif de toi ; après toi languit ma chair, terre aride, altérée,
sans eau.» (Ps 62, v. 2)
Le rôle de la catéchèse est de faire résonner
l’appel de Dieu qui cherche ses enfants, aux oreilles de ceux et celles
qui cherchent Dieu. Elle favorise une rencontre, « un dialogue
de salut » (cf DGC no 143) entre des êtres de désir,
Dieu et l’Humain… La catéchèse est conduite par
la liberté, celle de Dieu qui s’offre comme un Père,
et celle de chaque personne – une liberté humaine, toutefois,
toujours à libérer!!! – qui a soif d’être
aimée, de devenir « quelqu’un » pour quelqu’un.
Ainsi, la catéchèse est au service d’une relation qui
est toujours à inventer et qui engendre chaque personne, non seulement à son
identité de fils ou de fille du Père, mais aussi à celle
de frère et de sœur en Christ. En cela, la catéchèse
introduit dans une relation en forme de croix : la relation à Dieu
est indissociable de la solidarité humaine.
3. L’Église est en même temps catéchisée
et catéchète.
L’Église est elle-même engagée dans un processus
de conversion, invitée à écouter la Parole, à la
mettre en pratique et à rendre grâce pour ce qu’elle accomplit
déjà. En ce sens, la communauté ecclésiale est à la
fois appelée à se laisser évangéliser par la
Parole de Dieu et à en rendre témoignage, par l’action
de l’Esprit Saint. Elle reçoit la mission de guider toute personne
qui désire entreprendre un chemin de foi, en marchant à ses
côtés.
4. Les modalités de la catéchèse et les relations
qu’elle met en œuvre annoncent l’Évangile aussi
(sinon plus!) fort que les paroles prononcées.
« Le medium est le message », dit-on. Cela est aussi
vrai en catéchèse. Celle-ci ne peut produire tous ses fruits,
si les « contenus catéchétiques » se
limitent à des savoirs à exposer et à assimiler de l’extérieur.
Pire encore, si les « contenus » sont contredits par
la pédagogie et les conditions dans lesquelles la catéchèse
s’exerce! La catéchèse est un laboratoire ecclésial
d’Évangile et de vie chrétienne, un lieu dont on peut
dire : « Venez et voyez! Goûtez comme c’est
bon!».
5. En tant que service de la Parole, la catéchèse est orientée
vers et nourrie par les fonctions liturgique (célébrer) et
diaconale (servir) de l’Église.
La catéchèse est au cœur de la vie ecclésiale :
elle est une action de l’Église envoyée par son Seigneur
proclamer sa Parole, en même temps que l’Église se trouve
sans cesse engendrée et renouvelée par la Parole de Dieu que
fait résonner la catéchèse. Mais celle-ci ne résume
ni ne comble la vie de l’Église. Alors qu’elle a pour
but de faire retentir l’Évangile et d’accompagner le développement
de toutes les dimensions de l’être chrétien, la catéchèse
puise et renvoie aux autres formes de la vie et de la mission ecclésiales:
sous l’impulsion de l’Esprit Saint, célébrer le
Christ vivant, ici et maintenant, dans l’attente du Royaume de Dieu,
et se faire le prochain d’autrui, en particulier le plus pauvre, avec
l’Amour dont nous sommes aimés.
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