Qu'est-ce que
l'Institut de pastorale ?

Nos essentiels en catéchèse

Les essentiels de Elaine Champagne
professeure à l'Institut de pastorale
(juillet 2010)

1. Que les catéchètes reconnaissent tous leurs interlocuteurs comme des « sujets ». Qu’il y ait place pour la réciprocité dans la diversité : chacun – y compris les catéchètes – peut apprendre de l’autre; la Parole de Dieu peut s’entendre de chacun.
2. Que les équipes pastorales s’assurent que la démarche catéchétique s’inscrive dans la vie d’une communauté chrétienne et que des chrétiens aux charismes diversifiés participent au processus de catéchisation.
3. Que les chrétiens – et spécialement les catéchètes – se rendent capables de témoigner de leur foi comme d’une réalité vivante et à multiples dimensions – vie intérieure, engagement social, ecclésialité, liturgie et célébration, contexte culturel, tradition, héritage familial, expérience de vie, réflexion et prière, appartenances multiples, etc.
4. Que les catéchètes cultivent leur familiarité avec la Parole de Dieu (ce qui s’y dit de la relation entre Dieu et nous tous), tant avec la Bible et la tradition religieuse que dans la relecture du présent.
5. Que le Mystère Pascal et le déploiement de son sens pour les femmes et les hommes d’ici et d’aujourd’hui soit au coeur de la démarche ou des échanges catéchétiques.

Ce qui me semble premier, en catéchèse comme en tout autre domaine qui concerne la foi chrétienne, c’est la dimension relationnelle. Au coeur de la démarche catéchétique : une relation inscrite dans un désir de plénitude.

Relation entre une personne humaine et Dieu.

Relation entre Dieu et chacun de nous.

Relation entre des personnes à travers lesquelles Dieu se dit.

Relation où l’humain, en voyant se révéler le vrai visage de Dieu, découvre un peu mieux ce que signifie pleinement être humain.

Relation où lorsque nous sommes plus pleinement humains, nous reconnaissons un peu mieux le visage de Dieu.  

Ultimement, relation qui nous engendre du Père et nous configure au Fils par l’Esprit.

Notre foi est relation.

Les cinq essentiels que je propose ici et qui sont à la fois source et fruits de notre réflexion à la TRICEF, s’articulent selon cette dimension relationnelle fondamentale.

Les cheminements de foi dans lesquels nous nous inscrivons comme croyants nous engagent comme sujets. Nous sommes donc appelés à reconnaître la richesse et l’unicité de chacune des personnes que nous côtoyons, peu importe leur âge, leur expérience, leur histoire. Nous sommes aussi appelés à nous épauler les uns les autres dans la reconnaissance de ce que les uns les autres, nous pouvons révéler dans nos vies du Vraie Dieu et de sa promesse. Car ce sont toutes nos vies, et pas seulement certains aspects ou certaines personnes qui sont appelées à témoigner du dynamisme du Mystère Pascal. Pour ce faire, il est nécessaire de nous rendre familiers de ces lieux de Parole où Dieu se dit : textes bibliques, communauté croyantes, tradition chrétienne, histoire humaine, etc.

Pourquoi croire aujourd’hui ? Quel est ton désir le plus profond ? Qui est Jésus Christ ?
De quoi sommes-nous sauvés ? Qu’est-ce que la vie éternelle ? Pourquoi les autres ?
Qui nous fera voir le bonheur ? Quel sens à tout cela ?

Autant de questions devenues incontournables tant pour nos contemporains qui cherchent Dieu que pour nos frères et soeurs qui cherchent « à rendre compte de l’espérance qui les habite » (1Pi 3,15) Non pas que nous possédions la réponse; mais Quelqu’un nous garde en route, Lui qui est Chemin, Vérité et Vie.

La catéchèse n’est alors plus une activité, même spéciale. Elle s’inscrit dans une vie spirituelle toujours en devenir. Bien sûr, elle a besoin de temps spécifiques, de contenus clairement énoncés et de processus d’apprentissage et de développements bien articulés. Avant tout, elle est dynamisme de vie qui nous ouvre à nous-mêmes, aux autres, au monde et à Dieu, comme d’un même souffle. D’un même Esprit.

Qu'est-ce que la TRICEF ?